Thich Nhat Hanh sobre lo que realmente significa la verdadera felicidad

Todos hicimos la pregunta '¿Qué es la felicidad?'

¿Es un sentimiento? ¿Tiene circunstancias estables en la vida? ¿O es algo que es profundamente personal y no se puede definir?

Bueno, según el maestro budista Thich Nhat Hanh, es simplemente una forma de ser.

De hecho, en una cita simple pero profunda de su libro El arte del poder , Thich Nhat Hanh dice que verdaderas alegrías s se basa en la paz interior y no enfocarse en lo negativo .

Thich Nhat Hanh sobre lo que es la verdadera felicidad

“Mucha gente piensa que la emoción es felicidad…. Pero cuando estás emocionado no estás en paz. La verdadera felicidad se basa en la paz '.

Thich Nhat Hanh dice que la aceptación es una parte importante de la paz. Sin embargo, en la sociedad occidental, demasiadas personas intentan cambiarse por otras personas.

Sin embargo, esto es inútil para nuestra propia paz y felicidad interior:

'Ser bella significa ser tú mismo. No necesitas ser aceptado por los demás. Necesitas aceptarte a ti mismo.

“Cuando naces como flor de loto, sé una hermosa flor de loto, no trates de ser una flor de magnolia.

“Si anhelas la aceptación y el reconocimiento y tratas de cambiarte para encajar en lo que otras personas quieren que seas, sufrirás toda tu vida. La verdadera felicidad y el verdadero poder radican en comprenderse a sí mismo, aceptarse a sí mismo, tener confianza en sí mismo '.

Thich Nhat Hanh dice que para lograr la aceptación, debemos comenzar abrazando el momento presente y los hermosos milagros que existen a nuestro alrededor:

“Cuando estamos atentos, profundamente en contacto con el momento presente, nuestra comprensión de lo que está sucediendo se profundiza y comenzamos a llenarnos de aceptación, alegría, paz y amor ...

“A nuestro alrededor, la vida estalla de milagros: un vaso de agua, un rayo de sol, una hoja, una oruga, una flor, risas, gotas de lluvia.

“Si vives con conciencia, es fácil ver milagros en todas partes. Cada ser humano es una multiplicidad de milagros.

“Ojos que ven miles de colores, formas y formas; oídos que escuchan una abeja volando o un trueno; un cerebro que reflexiona sobre una mota de polvo con la misma facilidad que el cosmos entero; un corazón que late al ritmo de los latidos de todos los seres.

'Cuando estamos cansados ​​y nos sentimos desanimados por las luchas diarias de la vida, es posible que no notemos estos milagros, pero siempre están ahí'.

Thich Nhat Hanh continúa diciendo que esto no significa que nunca pensemos en el pasado o planifiquemos el futuro, sino que lo hacemos de manera productiva:

“Vivir en el aquí y ahora no significa que nunca pienses en el pasado ni planifiques responsablemente el futuro.

La idea es simplemente no permitirse perderse en arrepentimientos del pasado o preocupaciones por el futuro.

Si está firmemente arraigado en el momento presente, el pasado puede ser un objeto de investigación, el objeto de su atención y concentración. Puede obtener muchas percepciones mirando hacia el pasado. Pero todavía estás conectado a tierra en el momento presente '.

La importancia de abrazar tu sufrimiento

Otro punto importante del que habla Thich Nhat Hanh es la importancia de no rehuir el sufrimiento.

En el libro Sin barro, sin loto: el arte de transformar el sufrimiento, él menciona que el punto principal de la atención plena es primero “reconocer el sufrimiento y luego ocuparse del sufrimiento”.

No estás destinado a luchar o reprimir un sentimiento. Eso solo lo empeorará.

En cambio, Thich Nhat Hanh dice que debes abrazar el sentimiento y cuidarlo como una madre lo haría con su hijo.

“La función de la atención plena es, primero, reconocer el sufrimiento y luego ocuparse del sufrimiento.

El trabajo de la atención plena es, primero, reconocer el sufrimiento y, segundo, abrazarlo. Una madre que cuida a un bebé que llora, naturalmente, lo tomará en brazos sin reprimirlo, juzgarlo o ignorar el llanto.

La atención plena es como esa madre, reconociendo y abrazando el sufrimiento sin juzgar.

Así que la práctica no es luchar ni reprimir el sentimiento, sino acunarlo con mucha ternura.

Cuando una madre abraza a su hijo, esa energía de ternura comienza a penetrar en el cuerpo del niño.

Incluso si la madre no comprende al principio por qué el niño está sufriendo y necesita algo de tiempo para descubrir cuál es la dificultad, el simple hecho de tomar al niño en sus brazos con ternura ya puede traer alivio.

Si podemos reconocer y acunar el sufrimiento mientras respiramos con atención, ya hay alivio '.

Si ha crecido en el oeste, es obvio que esto es diferente de lo que normalmente nos enseñan.

A la mayoría de nosotros se nos enseña a alejarnos de las emociones negativas y, en cambio, a “pensar siempre en positivo”.

Pero hay un problema con eso.

La emoción negativa no desaparece cuando la ignoras. Permanece enterrado en el fondo de la mente, lo que puede conducir a mecanismos de afrontamiento poco saludables como el estrés y la ira.

En otras palabras, las emociones negativas eventualmente lo muerden aún más si las ignora.

Thich Nhat Hanh tiene una mejor manera de lidiar con nuestras emociones

En el libro, Sin muerte, sin miedo , Thich Nhat Hanh tiene una mejor idea de cómo ver nuestras emociones y, como descubrirás, nos ayudará a ver que estas emociones no son tan aterradoras como se pensaba.

“Cuando estamos enojados, ¿qué hacemos normalmente? Gritamos, gritamos y tratamos de culpar a alguien más por nuestros problemas. Pero al mirar la ira con los ojos de la impermanencia, podemos detenernos y respirar.

Enojados el uno con el otro en la última dimensión, cerramos los ojos y miramos profundamente. Tratamos de ver trescientos años en el futuro. ¿Cómo serás tú? Como seré ¿Dónde estarás? Donde estaré

Solo necesitamos inhalar y exhalar, mirar nuestro futuro y el futuro de la otra persona.

Mirando al futuro, vemos que la otra persona es muy valiosa para nosotros. Cuando sabemos que podemos perderlos en cualquier momento, ya no estamos enojados.

Queremos abrazarlo y decirle: “Qué maravilloso, todavía estás vivo. Estoy tan feliz. ¿Cómo podría estar enojado contigo? Ambos tenemos que morir algún día, y mientras estemos vivos y juntos es una tontería estar enojados el uno con el otro '.

La razón por la que somos tan tontos como para hacernos sufrir y hacer sufrir a la otra persona es que olvidamos que nosotros y la otra persona somos impermanentes.

Algún día, cuando muramos, perderemos todas nuestras posesiones, nuestro poder, nuestra familia, todo.

Nuestra libertad, paz y alegría en el momento presente es lo más importante que tenemos '.

Todo está cambiando. Es lo único que sigue siendo cierto.

Entonces, si podemos adoptar la idea de que cuando experimentamos emociones negativas, no durará para siempre, eso podría ser muy beneficioso para nuestro bienestar mental.

Y, por otro lado, no podemos depender de las posesiones o el estatus para hacernos felices porque tampoco duran para siempre.

No puedes tener felicidad sin sufrimiento

Al final, según Thich Nhat Hanh, la felicidad y el sufrimiento son como dos extremos opuestos de un polo, y no puedes tener uno sin el otro:

“SIN MUD, SIN LOTO. Tanto el sufrimiento como la felicidad son de naturaleza orgánica, lo que significa que ambos son transitorios; siempre están cambiando.

La flor, cuando se marchita, se convierte en abono. El abono puede ayudar a que la flor vuelva a crecer.

La felicidad también es orgánica e impermanente por naturaleza. Puede convertirse en sufrimiento y el sufrimiento puede volver a ser felicidad ”.

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